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Exclusivo QMP | El asedio silencioso: crónica global de la persecución contra los cristianos en 2025

28-11

Por Thiago Battiti - www.quieroamipais.org. El cristiano del siglo XXI es objeto de múltiples presiones, abiertas y veladas, físicas y espirituales, feroces y sutilísimas. Nada de esto es nuevo, pero sí lo es la simultaneidad global del asedio.

La cristiandad contemporánea, dispersa como un antiguo rebaño entre riscos que no eligió, vive bajo un cielo cargado de presagios. Dondequiera que se mire, ya sea en los desiertos africanos o en los salones alfombrados de Occidente, resuena el mismo temblor: el cristiano del siglo XXI es objeto de múltiples presiones, abiertas y veladas, físicas y espirituales, feroces y sutilísimas. Nada de esto es nuevo —nihil sub sole novum—, pero sí lo es la simultaneidad global del asedio.

En Estados Unidos, diversos grupos y voces conservadoras denuncian desde hace años un aumento de la hostilidad institucional hacia sectores cristianos, especialmente aquellos ligados a sensibilidades tradicionales. Algunas investigaciones, señalamientos mediáticos y conflictos judiciales han alimentado el temor de que ciertas agencias federales observen con lupa a comunidades religiosas bajo rubros ambiguos de “extremismo” o “riesgo ideológico”. Las acusaciones no son uniformes, pero la percepción de sospecha creciente —esa niebla que no hiere, pero intoxica— se ha vuelto un síntoma cultural innegable: el creyente siente que debe justificarse antes de hablar.

Dentro de la propia Iglesia, la fractura entre corrientes progresistas y fieles de sensibilidad clásica añade un capítulo interno a esta dolorosa crónica. En algunos ambientes eclesiales, la devoción tradicional, la liturgia antigua o la crítica a tendencias secularizantes se miran como excentricidades incompatibles con la modernidad pastoral. Se margina, se relativiza, se silencia. No hay látigos, pero sí una pedagogía de la invisibilización: la exclusión educada, la sonrisa diplomática que clausura conversaciones. La persecución blanca, sin sangre pero con hiel.

África, en cambio, continúa escribiendo en tinta roja. Masacres en Nigeria, secuestros de sacerdotes, aldeas cristianas arrasadas por grupos yihadistas, monjas atacadas en Mozambique, y parroquias que viven entre la espada y la plegaria. Cada semana deja su propio martirologio. El continente africano se ha convertido en el Gólgota cotidiano de la Iglesia universal: allí el cristiano muere no por polémica cultural, sino por confesar a Cristo ante la amenaza inmediata.

Europa, antaño catedral de la fe, hoy parece optar por una forma más sofisticada de desmantelamiento. No hay hogueras, pero sí leyes que ridiculizan la moral cristiana, constituciones que consagran principios contrarios a la antropología cristiana, y un clima cultural donde defender la vida o la familia tradicional es casi un acto de disidencia civil. Varios cardenales han denunciado lo que llaman una “persecución ideológica”: una presión sistemática para borrar la memoria cristiana del continente.

En Oriente Próximo, sacerdotes sirios hablan de una persecución “permanente”, como si el tiempo mismo se hubiera vuelto enemigo. En Turquía, expulsiones masivas de cristianos extranjeros bajo el pretexto de “seguridad nacional”. En China, una libertad religiosa administrada, vigilada, condicionada, donde lo sagrado debe someterse al algoritmo del Estado. En Nicaragua, el régimen prohíbe procesiones, encarcela obispos, y convierte el calendario litúrgico en un gesto de resistencia política.

Todo ello se multiplica y amplifica en las redes sociales, nuevas arenas donde el cristiano es caricaturizado, ultrajado, relegado a estereotipo, o directamente expulsado mediante censuras disfrazadas de “normas comunitarias”. No hay verdugos; hay algoritmos. Y, sin embargo, la herida es la misma.

El mapa es vasto, pero la conclusión es única: el cristianismo se ha convertido en el último adversario de un mundo que pretende liberarse de toda trascendencia. Los viejos perseguidores blandían espadas; los nuevos prefieren decretos, informes, campañas culturales, o silencios cuidadosamente orquestados. El creyente ya no es ejecutado en plazas públicas —basta con borrarlo del relato, aislarlo, ridiculizarlo, o convertirlo en sospechoso.

Aun así, y precisamente por eso, la fe resiste. Como siempre. Como nunca. En un tiempo donde todo pretende fluir, el cristiano permanece como roca, y por eso mismo es golpeado. Pero las rocas, cuando son golpeadas, a veces dejan salir agua viva.

Y aquí radica la ironía final, tan antigua como el Calvario: cada intento de sofocar la fe termina confirmando su necesidad. Ellos persiguen; el cristiano persevera. Ellos decretan; la Iglesia ora. Ellos silencian; la verdad resurge.

En un mundo que se agita por expulsar a Dios, la mayor victoria de los cristianos perseguidos es seguir de pie. Y en esa terquedad sagrada, hierática, luminosa, tal vez se encuentre el único futuro verdaderamente humano que nos queda.

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Fuente: Quiero a mi Pais

Autor: Thiago Battiti

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